职业是人为维持自身和家庭的生计同时实现社会联系和自我实现的持续活动方式。简单来说，所谓职业就是指个人在社会中所从事的相对稳定的、有报酬的工作种类。职业是人类社会分工的结果。在我们的社会里，职业是个人谋生的手段，是个人发挥才能与获得发展的条件，是个人为社会做出应有贡献的一个基本岗位。人作为社会的一员，都要在一定的职业岗位上履行自己对社会的义务，同时也接受社会为自己提供的生存和发展的条件。不劳动者不得食。在通常情况下，人人都应当有一定的职业，当然，不一定一生固定在一种职业上。在选择职业和从事职业的过程中，我们有必要对职业的特点有所了解。

职业的四个特点：

1、社会性

职业是劳动者进行的为社会所需要的社会生产劳动。职业的基本内涵就是劳动。农民种地，工人生产、科学家进行科学实验、医生给病人治病、教师教书育人、都是劳动，均属于不同的职业。正是这各不相同的职业，构成了一个完整的社会体系。也正是人们在不同职业岗位上的劳动，为人类和社会创造了财富和文明，推动了社会的不断发展。但那种纯粹自给自足、基本上不与社会发生联系的个别劳动在现代社会一般不看作是一种职业。

2、差异性

社会本身的多种分工，形成了种类繁多职业。这种差异往往体现在社会责任不同（如不同级别的国家公务员），职业层次不同（如决策层、管理层、操作层等）、工作环境的不同（如室内、野外、高空、水下等）、工作对象不同（如人、财、物的管理等）、工作方式（如体力劳动、脑力劳动等）乃至报酬高低的不同。但最本质的一点是：各种职业只是社会分工不同，没有高低贵贱之分。无论从事什么职业，都是平等的社会成员，都是为人民服务，为社会服务。

3、连续性

指劳动者从事某种社会工作的相对稳定性。社会分工是一种客观存在，是社会维系生存并得以发展的基础，社会越进步，社会分工会越细。这种分工，要求劳动者相对稳定，这样才能不断积累经验，不断丰富各个职业门类的知识，同时，各种职业本身才有可能不断发展。某种职业的专业化程度越高，越是要求稳定。说一个人有无职业，主要看他是否从事某种相对稳定的工作；反过来说，没有相对稳定的工作，就不能说这个人在从事某种职业。

4、经济性

指劳动者从事某项职业工作是有偿的，即要凭借自己的工作取得经济收入。劳动者在从事某种职业时，一方面为社会创造财富，另一方面也得到相应的劳动报酬，或者用自己的劳动成果换来一定的收入。工人生产产品得到的报酬是工资，农民劳动生产出的粮食蔬菜可以去市场换回货币，这也是报酬。显然，职业已成为一个人获得收入的主要来源，成为家庭衣食住行的经济基础。父母培育子女和保姆抚育幼儿，虽然都是劳动，但前者不是职业，而是义务、是责任，当然同时也是权利。而后者则属于职业，其标志表现为保姆要领取一定的报酬。由此可见，有经济收入，应该是职业的一个重要标志。有了这种经济收入，劳动者本身及其家庭，才会有维持生存的基本生活来源和条件。

职业是一种信仰方式

什么是人生的信仰?简单地说，信仰就是你对自己生命的看法——就是明白我们人从哪里来？要到哪里去？现在需要干什么？人有了信仰之后，就不仅会懂得自己从哪里来，要到哪里去，而且可以确知自己现在在这个世界上活着的意义和价值。

人活着的意义究竟是什么，人生的价值究竟在哪里？有人认为人生的意义在于吃喝玩乐，有人认为是成为自己所崇拜的偶像那样的人，还有人认为是充分施展自己的所有才华和潜能，得到世人的承认和肯定。

人生在世，必须明确自己活在世上的意义和目的，如果没明白这些就离开世界，实在是枉活了一场。而当你一旦确立了自己的人生目的和信仰后，那么这个信仰也不是抽象的、空洞的，它必须以某种具体方式实践出来。我们每个人所拥有的职业，就是自己信仰的具体实现方式。

这个世界上的工作就是我们入世修行的主要方式。就像美国作家理查德· C·卡伯特（Richard C. Cabot）所说：“一个人的工作代表了他在这个世界的位置。”当你将工作作为实践自己人生观、世界观的方式，当你知道职业就是你安身立命的具体方式时，你的工作就不是乏味的，就不是一种劳苦。

以讲执行力著称的企业培训大师余世维先生在他的《赢在执行》一书中定义了具有执行力的员工的九大特点，排在前三位的最重要，它们依次是：（1）自动自发；（2）关注细节；（3）诚信。这三个特点固然是具有卓越执行力的员工的最重要特色，但人们想到没有，这三点能否归纳成一点，甚至这九点能否归纳成一点，这三点、九点又是从哪里来的呢？我们知道，只有把工作看成是自己的人生信仰时，一个员工才能从内心到外表表现出自动自发、关注细节和诚信，也才能真正具有卓越的执行力。执行力的真正来源是员工对待职业和工作的态度及价值观，是在态度及价值观背后的信仰。只有从一个人的信仰之处，才能生出真正的执行力。

美国著名职业精神著作《爱上星期一》的作者约翰·贝克特先生，他同时也是世界上最大的家用暖气炉生产商——美国贝克特公司总裁。贝克特先生讲他年轻时非常喜欢星期天，因为在美国星期天是做礼拜的日子，大家穿得漂漂亮亮到教堂里唱赞美诗，亲戚朋友们欢聚在一起，非常高兴愉悦。但是一到星期一，想起又要面对繁重的工作，他就开始心生厌烦。有一段时间，他甚至萌发了去当牧师不再工作的念头。

后来发生的众多事情使他的思想有了很大改变，他首先感到自己在企业中的工作与那些牧师的神职一样具有神圣的价值。他意识到，自己不能生活在两个世界中，不能生活在星期一与星期天的割裂状态中。他在演讲中说，工作就是敬拜，是你信仰的一部分，而星期一是星期天的延续，所以要“爱上星期一”。

贝克特在《爱上星期一》一书中一再强调工作是神圣信仰的一部分，在书中他有一段对木匠耶稣的描述（耶稣30岁以前是个木匠过着犹太人的传统生活，三十岁以后开始教导众人，行神迹，并被记载下来）非常耐人寻味。“你有没有想过耶稣是如何展开他的职业生涯的？他是个小商人，也是个木匠。让我们暂时换个角度来看他，而不要把他当作宗教领袖。耶稣代表卓越——他所从事的木工业，不过是他永存和无瑕的品行、他的属性以及他的生命和使命的缩影罢了。” 虽然我们同贝克特先生有不同的文化背景，但我们可以反思一下，神圣如耶稣都如此重视工作，何况我辈？如果耶稣连自己的木工活都做不好，还有人能跟随他吗？所以，我们必须将工作与生命信仰融合起来，而且必须以工作这种方式活出自己的生命意义，以工作来体现出人生的价值和意义。当然，我们也可以在家庭生活中、在朋友亲戚中去实现人生的价值，但一个人人生的大部分时光都花在工作上，工作是一个人确证人生意义的最主要的通道、途径和方式。工作是我们信仰生活的最重要的一部分。当我们明白并贯彻这个真理，我们将会在每周星期一早上快乐地吹着口哨去上班。